新场古镇
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佛子崖
    

佛子崖位于大邑新场镇之北五里,江河西岸岸壁上,为大邑县文物保护单位。其崖为连山岩整体结构,石质细腻,适宜雕刻,所以造就了佛子崖的形成。佛子崖历史上共有十三个窟,佛像计约40余樽,石窟长约50余米,由石刻、石穴二部分组成,虎跳河电站大坝筑于夫子崖之下。可谓是碧波粼粼,绿水盘曲,古迹依岩,山重水复。成为邑中雄奇险峻的不可多得的游览胜地了。

大清《乾隆县志》第34页形胜·山川条说:“夫子崖,在县西35里,山岩多镌佛像。”大邑县志续编1996年版487页这样介绍佛子崖:“夫子岩(一名佛子崖)摩崖造像是大邑县文物保护单位,在县城西16公里许的新场川王宫后,此岩有明代的摩岩造像,计11窟。因年深日久,多数造像已肢体不全。”以上记载说明:一、为地方志所载,是保护的对象。二、历史文化内涵丰富。三、可明确断代为乾隆年以前的造像。根据其造型、线条、内容推断,可继续往古代上溯。四、佛子崖和夫子岩叫法不一,其原因值得考证。五、佛子崖历史太简略,造像原因是个谜。

佛子崖石窟的雕刻内容,其观音像窟是主窟,此石窟共三樽观音像,而造型各部相同,各有其艺术风格。但总体均面目慈祥,和眉善目。释迦牟尼窟也同样为三樽,盘腿而坐,高约三米,形态各有区别。此二窟佛像的造型虽经风雨侵蚀,但仍可见其线条流畅、优美的风格,值得艺术家、考古学家研究考证。例如为什么要分别造通一内容各三樽佛像?这有何寓意呢?“三”在这里重复使用,又是什么意思呢?另有唐僧取经窟、比丘和尚窟、治水观音窟等,都生动地再现了《西游记》中取经的故事和比丘和尚夸张的笑态及观世音菩萨的慈眉善目。从这些内容看来,佛子崖的塑像宗旨与川东大足县石刻是一致的,都尽量平民化、生活化、风俗化。据当地老乡讲,一九三二年涨洪水,江河水暴涨,沿河许多田地淹没,房屋冲毁,山坡垮塌,佛子崖也在危急之中,但那河水就是怪,涨到观音的脚背,就再也涨不上去了。水退潮后,人们就说治水观音神通广大,治服了暴涨的江河水。虽然这是神话,但也反应了人们在缺吃少穿得那个时代里,借助神灵保佑的心理。历史上的佛子崖,也是许多建筑,因为那独特的山水地貌,许多庙房都依山而建,区里拐弯,逶迤参差,远远看去,十分壮观、险峻、神奇。其正殿是一塔形阁楼,共三楼四层,沿峭壁悬岩重迭而上,高达二三十米,真是临空欲飞,紫气缭绕,危崖耸直,风卷波涛。

今日佛子崖,更与昔日不同凡响。位于石窟脚下的虎跳河电站大坝,高40余米,宽30多米,关水10余里米长,下水可划船。佛子崖已成为当今人们追逐的旅游热点,正如邓国忠先生《咏佛子崖》一诗写的那样:

佛崖何处逢,虎跳八景中。

源远出西岭,大道达天宫。

平湖碧玉镜,危崖翠屏风。

刻像并排列,古意雕琢工。

惟因年代久,剥蚀显朦胧。

遐迩游客至,祈福觅仙踪。